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《道德经》其二,知真善美便知假恶丑,世间万
作者:admin    发布于:2020-06-10 10:42   

《道德经》是本好书,流传了几千年,里面有很深奥的智慧。人生中的种种困惑理论上都能从这部经典中找到答案,让这颗心不再迷茫,让自己有充分的时间和精力做自己应该做的事情。现实中,很多人受世俗世界的影响,执着于表面的种种现象,比如“真善美”与“假恶丑”,正因人类社会需要一个标准所以产生了“道德”,当道德无法约束人们行为的时候,“法律”成为了社会的主流。

天下皆知美为之美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。本章一开始便提出两个人们固知的概念,美丑与善恶。当人们都知道什么是“美”的时候,这个时候“丑”以遍布了天下;当人们都知道什么是“善”的时候,说明“恶”已经充斥于周边的生活。人们在呼吁“真善美”的时候,“假恶丑”必然处处可见。正如现在的世界,美国前所未有地呼吁“民主”,这是因为“民主”的概念在美国民族心中产生了动摇。越是一次次呼吁越是表明离“她”越来越远,其根本原因符合“道”,“道”运行于宇宙万物之间。

古代圣贤向往的远古时期,那个时候人人知“道”,对于“真善美”和“假恶丑”的概念毫不知晓,顺其自然地做自己该做的事情,如此反而人人开心、快乐、幸福美满,那是至道之世。到了如今这个“不道之世”,谈论“道”恐遭人笑话,人们更多的要为生存,为赚钱、为结婚、为整合资源做出不符合“道”的事情,个人主义者,利己主义者比比皆是。他们往往用虚假的东西来掩饰自己,一个个标榜自己是“君子”,实际上空得虚假名声,做出不合“道理”的事情,最终害人害己。

在如今这个“不道之世”中生存,主流的价值观是以“利”为中心,辅之以法律约束人们的不“道德”行径。在这样的环境中生存更得分清事物间的对立关系,万事万物都是矛盾加统一。当人们理解了矛盾的形式,了解了统一的方法或许可以从容面对周边发生的各种“无常问题”。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。事物之间的矛盾统一性是客观存在的事情,当志气高涨时得适当虚心,当心气不佳时得多鼓舞自己,达到一个平衡点,这才是合理妥善的方法。求“有”便向“无”中寻,求“易”必须重视“难”,心情不佳则感受状态好时的情景,用这样看似矛盾实则两者之间互有关联的思维方式来解决周边的问题,在这个“不道之世”中找到属于自己的一方净土,有能力的情况下再帮助他人走出困境不被诸多“假象”迷惑双眼。

处无为之事,行不言之教。这是在明白万物对立统一根本规律后的具体运用,人心为何“乱”因为喜欢“有为”,夸大、炫耀、卖弄等等行径皆是“有为之事”。这会让人心浮躁,不能见到自己本来面目。小到个人便是一个混乱的生活状态,大到一个国家,正如现在的“美国”,特朗普政府的“有为”导致“美国民众”心生不满从而引出了一些事端。行有为之事喜好说教他人,把自身观念强加给他人,其结果便造“诸恶”。所以老子总结出,圣人行径是“处无为之事,行不言之教”,顺其自然的做事情,符合客观规律的做事情,用自己的实际行动去感化别人,少说多做才见得真章。

知晓事物发展的相对性,理解矛盾统一性从而找出适合自己的道路,少说多做,那个“道”自然会显现在心中,扫除烦恼,增添智慧,幸福安康美满。

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